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有一句老掉牙的話是這樣說的：“每個成功的男人背后，都有一個無私的女人。”而對于喬布斯而言，他的背后其實還有一個男人。但凡提到喬布斯的精神世界，我們就很難避開一個人——乙川弘文。
在百度百科上，關于他的資料只有寥寥幾句，稱他為“史蒂夫·喬布斯的精神導師與好友”。雷鋒網整理出他與喬布斯的不解之緣，嘗試讓大家了解這名日本僧人對美國科技巨頭的影響。
乙川弘文（1938-2002）是一名日本曹洞宗僧侶。1967年，在鈴木俊隆禪師的邀請下赴美國宣教。當時他的禪師堅決地反對了三次，覺得“這封（邀請）信是一只野狗，會毀了你的生活”。但一向順從的乙川弘文沒有聽從師傅的想法，還是一意孤行地去了美國。
他們的初遇開始于1971年。從此，兩人結下不解之緣。根據騰訊科技援引Business Insider的報道，在亞歷克斯·吉布尼的紀錄片《史蒂夫·喬布斯：機器人生》里，他根據1992年乙川弘文的回憶錄音，用黑白動畫描繪了兩人首次相遇的場景。因為實際上乙川弘文的回憶并不甚準確，出現了很多前后矛盾的地方，所以吉布尼采用了這樣的方式敘述。
“23年前，我住在加州。……凌晨時分，我聽見有人敲門，打開一看，一個長頭發、穿著破洞牛仔褲的赤腳男子站在門外。這個人只有18歲，他說想見見我。”（但事實上，喬布斯生于1955年，如果他們確實是在23年前相遇，那么喬布斯應該是24歲。然而，喬布斯是在21歲創辦蘋果公司的）
他們在洛斯阿爾托斯市中心散步，只有一家The Tea Cup的酒吧還開著，于是他們在店里的角落坐著。乙川弘文回憶喬布斯說：“我覺得自己想要啟迪，但我不知道該如何去做。”乙川弘文回答：“那實在太棒了！但我需要證據。”
一周后，喬布斯帶來了蘋果電腦的芯片，而且希望乙川弘文讓他成為僧侶。而乙川弘文堅持要從喬布斯身上看到證據。以上便是乙川弘文關于和喬布斯初見的回憶，由于時間上有很多不對應的地方，所以權當故事聽聽就好。
1970年代，喬布斯陷入了嬉皮士的生活中，不久就從里德大學退學。返回硅谷后，喬布斯經常到位于洛斯阿爾托斯的禪宗中心，跟隨乙川弘文修習。
1976年，在喬布斯對未來感到迷茫之時，他不清楚自己是否留在硅谷創業，還是要去日本修行。根據《喬布斯傳：神一樣的傳奇》的說法，乙川弘文的一段話讓喬布斯醍醐灌頂：“一切萬法，不離自性。去吧，既然心向往之，還有什么可糾結的？全心即佛，心佛無異。當心性再無滯礙，行止皆隨本心的時候，你就是大徹大悟的佛陀呀！”雖然無從知曉這番話是否真的起了決定性作用，但我們都知道，喬布斯創辦了蘋果公司，并以此開啟了不一樣的生活。
而到了1985年，喬布斯經歷了“人生中最艱難的時刻”，他離開了蘋果。Caleb Melby的《The Zen of Steve Jobs（蘋果禪）》中，記載了他們二者的一番對話。乙川弘文問了喬布斯一系列的問題讓他作答，“那棵樹有沒有佛性？”“那群鳥呢？”“廣告牌呢？”“前面的那些建筑呢？”喬布斯一一回答之后，乙川弘文是這樣說的：“你把所有的東西都分了類。天才與傻瓜，好與壞。如果你見到任何事物都要做評判，就不會理解設計與空的意義。”
當時喬布斯想到日本修行，而乙川弘文勸說道，“禪是自我內心的修行，生活在僧院與生活在企業并沒有多少差別。”鼓勵他重新振作起來。
1991年3月18日，36歲的喬布斯和勞倫·鮑威爾在Ahwahnee酒店舉行了婚禮，主持人不是別人，正是乙川弘文。他們一直關系非常親密，而喬布斯也經常邀請乙川弘文到他家作客。
遺憾的是，在2002年，為了救溺水的女兒，乙川弘文從碼頭縱身跳下營救，然而二人不幸身亡，這段友誼因為乙川弘文的離世而畫上了休止符。但無論如何，乙川弘文依然是喬布斯的摯友，對他影響至深。
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